《什麼都不做才是錯》
在這個社會,我們周圍有很多人會說:「算了,反正我也無能為力。」但是在我看來,顯然你現在不能這麼說了。這是我們第一次面對這樣的事實,這完全是事實,什麼都不做才是錯。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《什麼都不做才是錯》 |
《山達基與能力》
山達基的意思是「智慧的研究」。但它也可以解釋成:將科學的研究方法應用在心靈的問題上。而它就是這麼回事,這就是事情的實際經過。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《山達基與能力》 |
《混亂與穩定資料》
我現在要談的是混亂與穩定資料。這些資料對心靈、對這個世界、待清新者,以及聽析員,都是非常重要的。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《混亂與穩定資料》 |
《婚姻》
你就可以使得每對婚姻堅定不移,或者你可以恢復任何婚姻的任何層面,或者重新再組合成任何你想要的樣子。這需要一點點努力以及一點點勇氣。
那可是我講過最保守的說法了。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《婚姻》 |
《兒童山達基》
所以,這就是為什麼在兒童方面的研究,一直是我們思考上的陷阱了。這點非常重要,因為這會改變整個基本觀念。如果你能夠看穿這一點,就會改變你對於行為的整個基本價
值觀。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《兒童山達基》 |
《出自黃金年代的念力設定》
暴政生根的時候,都沒有人在注意觀察,每一個人都能吃飽喝足,一切都很平靜,沒有什麼事情發生。然後在人們比較餓的時候,擁有的東西比較少的時候,就突
然注意到有人說他們不准講話,有人說他們不准有意見,這時候暴政就被人看見了,大家都看得一清二楚。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《出自黃金年代的念力設定》 |
《你的山達基機構及它為你所做的事》
長久以來,我一直有一個雄心壯志,那就是能夠對地球上的任何人說,他們可以走進任何山達基的機構,不論那是哪一
個中心、一個城區辦事處,或者是一個中央機構──他們能夠走進前門,接著在沒幾個小時的聽析之後,以清新者的身分走出去。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《你的山達基機構及它為你所做的事》 |
《事情是有辦法解決的》
我們以個人身分傳播時會犯的第一個錯,就是切入的點太高,想給太多資料。我們之中資深的戴尼提跟山達基人已經學到很多東西了,我
也是一樣;我們現在知道的比很久以前多很多。現在的問題是:要把資料傳達出去,可是溝通的對象卻連答案有可能存在都不知道。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《事情是有辦法解決的》 |
《五種狀況》
在宇宙中你沒有一個狀況是沒有增加、沒有減少的。一個完全穩定的狀況:在宇宙中自始至終從未有過這樣的事情。沒有任何事永遠維持一樣。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《五種狀況》 |
《生存與滅亡》
想繼續生活,一個人必須看穿使他退避的各種謎團。而其中最大的謎團就是:「我應該生存?還是滅亡?」
── L. 羅恩 賀伯特
|
《生存與滅亡》 |
《山達基與西方文明的未來》
捍衛一個文明一點也不簡單,要在老舊的城牆垮下來時建立一座新的,更是 不可能的任務!以前從來沒有人做到,但是如果想要有什麼進展,現在就一定要有人做到。我沒有誇大其辭。實際上,這是我演講以來,所做過最為保守的陳述了。我不是以保守陳述出名的,但那陳述可真是保守。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《山達基與西方文明的未來》 |
《領導能力》
當一個社會是由那些能夠把秩序帶進日常事務、社會及團體的人所組成的時候,我們的社會當然就會穩定。不會有混亂發生。
唯一能帶來秩序的,也就是個人,是因為山達基而使他有能力帶來秩序的。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《領導能力》 |
《山達基零》
只要人們檢視這個事實,發現這個東西是真實的,應用這些東西,並達到較高的存在狀態,你就必然會得到──不管別人怎麼說──更穩定的生活,更穩定的環境,更穩定的文明。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《山達基零》 |
《心靈的操作手冊》
試著找出你為什麼會運作、你為什麼會做對某些事情、你為什麼能發揮功能、你為什麼會思考,這會是一項大冒險。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《心靈的操作手冊》 |
《山達基與傳統》
我們的進展在這方面:如何達成自從有人類以來,人就擁有的目標。在哲學這個領域中,人認為好的東西、有價值的東西,我們在技術上已經完成了,而那就是我們的
突破。
── L. 羅恩 賀伯特
|
《山達基與傳統》 |